Кто черпает мудрость в познании высоком,
Незнающих пусть не смутит ненароком:
Они, оставаясь в своём заблуждении,
В деяньях пускай обретут наслаждение.
Природа-Проматери вечная сила, –
Всё делают гуны: кого ж ослепила
Гордыня, – решают: “Мы делаем сами”.
Но тот, кто взирает познанья глазами,
Поймет, что единая сущность – основа
И чувств и предметов, что снова и снова
Три гуны вращаются в гунах природы, –
И, к ним не привязан, достигнет свободы.
Но кто совершенным познаньем владеет, –
Познавшего не совершенно не смеет
Смущать, ибо что разумеет незрячий?
А ты, о воюющий, действуй иначе.
От самости, от вожделенья избавлен,
Ты каждым поступком ко мне будь направлен,
Будь Высшему Атману предан глубоко,
Сражайся – и ты не услышишь упрека.
Разумный, ученье Мое постигая
И веря, что это стезя есть благая,
Без ропота действуя долгие годы,
Одним лишь деяньем достигнешь свободы.
А тот, кто Мое отвергает ученье,
Кто ропщет, к предметам питая влеченье, –
Погибнет, безумный, познанья лишенный!
Ты понял ли, Арджуна, эти законы?
Природе вовек все живое подвластно,
И даже мудрец поступает согласно
Природе своей, – так к чему противленье?
И чувств отвращенье, и чувств вожделенье –
В предметах телесных; и то и другое –
Враги; отврати их владычество злое!
Исполнить, – пусть плохо, – свой долг самолично,
Важней, чем исполнить чужой сверхотлично.
Бхагавад-Гита. Ритмический перевод С. Липкина
Просмотров страницы: 142